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爱情是只高贵的天鹅——评阿琼小说《天空依旧湛蓝》

已有 205 次阅读  2017-02-04 15:03   标签center  文学作品  style  小说  爱情 

如果有人要问我,文学作品什么题材最能打动人?我当然要说,人与人的情感题材最能打动人。而人情、友情、亲情、爱情等情感里,爱情就象是钻石般,既稀少奇缺,弥足珍贵,又璀璨耀眼,令人神住。如果一部文学作品写成功了一段锥心刻骨的爱情,那这部作品肯定是成功的作品。青海作家阿琼的小说《天空依旧湛蓝》,在我看来,就是一部把爱情描写成如天鹅般高贵神圣的精品之作。


古往今来最动人心魄的,莫过于男女之间真挚的爱情。中国民间四大爱情故事:牛郎织女、孟姜女哭长城、白蛇传、梁山伯与祝英台,数千年来流传不衰,是因为其中寄托了人们对纯真情感的渴望和追求。纯粹的爱情,是一种超越了物质,超越了道德、法律、宗教、理性以及人能制造出来的一切清规戒律的最高精神追求。在爱情面前,物质庸俗不堪,是亵渎真爱的杀手;道德虚伪巧诈,是捆绑人自由的藤条;法律呆板迟钝,是没有人情味的机器;宗教空洞抽象,是软弱无力的说教;理性掩盖本性,是失去真我的奴隶。爱情具有毁天灭地的力量,具有蔑视一切清规戒律的勇气。所以传唱的爱情都是凄婉悲惨的结局,爱情的悲剧模式,让眼泪和同情伴行始终,让悲天悯人成为终极情结。


感谢阿琼,在《天空依旧湛蓝》里,用细腻的笔调描写了一对爱情中的恋人。高傲、冷艳、美丽的才女侃卓爱上了同学唯色,唯色也一见钟情地爱上了侃卓。唯色要去高等学府深造,让侃卓等他五年。为了这个爱情的约定,侃卓用诚信和青春苦苦等待了五年,等来的是唯色与别人结婚的请柬。年轻时候的唯色是个滥情的人,移情别恋辜负了侃卓。侃卓的人生崩溃了,天空成了灰暗色。若干年后,两人又在同学聚会中不期而遇,经历了人生风雨的一对恋人,发现双方都还爱着对方,唯色在悔恨中明白自己曾经放弃了最珍贵的东西。两人在激情缠绵后,达成了谅解,动乎情,止乎礼,在相互为对方祝福中友好分别。此时,在两人眼中,天空依旧是湛蓝的。


年轻的时候,曾经多么渴望一段完美无缺的爱情。但是遗憾至今,经历了沧海,看惯了风雨,情感的曲线起起伏伏,就是与理想中的爱情没有交集。柔软的心就象牡蛎始终张开的壳,对任何方向吹来的一丝暖风,都会感动;对空气中洒下来的一点阳光,都会灿烂地回应。捧心以待的结果,是让情场老猎们一次又一次地挖走了最鲜嫩的肉汁,只留下无心的空壳。情伤如火烙,伤是一时之痛,烙是一世之痕。只好把壳打造的坚硬而严实,远远地看城市的喧闹和繁华,看年轻人的风景。但在心目中,爱情始终是一只天鹅,是让我们可以抬头敬仰的高贵存在。在爱情面前,任何世俗都是苍白的。


爱情不要面包,有爱的空气就能让相爱的人充满力量。曾经有个搞文学创作的人对我说:爱情有什么用,又不能改变生活,还不如成名成家实惠,有了名利,什么都可以有。听了这样的说辞,我立即鄙视了她。把天鹅煮了,你还能写诗吗?最纯真的感情都不要,还能矫揉造作地创作出其它什么美好的东西来,这样虚伪的人还是不要谈感情的好。《天空依旧湛蓝》中,男女主人公都是淡泊物欲的人,唯色向住悠然自得牧歌式的生活:“再过几年,回归草原,回归无序化的生活,回归自然,逃离城市的喧嚣,做一个自然人”,侃卓则十分认同梭罗在《瓦尔登湖》中所描述的生活:“物质享受简单,简陋的生活用具,却支撑了高贵富足的灵魂”。作品中的男女主人公都十分看重精神层面的交流,关于人生的态度,关于天葬,关于来世,都有过较为深入的探讨,两人能够互相来电,在于有着共同的思想情趣,有着心灵上的契合。特别是女主人公侃卓,有着超凡脱俗的境界,把物质看的很淡很轻,连结婚时头上插一朵花都觉得俗,以素颜对人才觉得内心安宁;当精神出现困惑时,仍能保持住定力,用拜佛不拜物的方式进行自我救赎,这是非常难能可贵的情操。《天空依旧湛蓝》以这种不带烟火味的方式处理爱情,是真正得了爱情三味真火,以此火锻造,去掉了生活的杂质,把男欢女爱的境界升华到了唯美,这是这部小说不同凡俗的成功点之一。


每段凄婉的爱情都有一个独特的桥段,这是无与伦比的经典。如:牛郎织女中的鹊桥相会、孟姜女千里寻夫中的哭倒长城、白蛇传中的西湖断桥偶遇、梁山伯与祝英台中的化蝶。有了这样的经典情节后,爱情被画龙点睛成异彩般的传唱。《天空依旧湛蓝》中的侃卓,最推崇的是波伏娃和萨特对待感情的态度:“他们爱的那么深,互相之间却又保持着完全的独立性,他们没有山盟海誓,却又终生相随”,正是有了这样的向住,才能支撑侃卓把对唯色承诺的守候变成一道美丽的风景。为了唯色的一句歌德巴赫猜想式的“等待有人敲落你满门的寂寞”,侃卓在五年的等待中,被岁月吞噬掉了最好的容颜,大好的年华在空洞的屋子中荒废了。唯色在繁华的都市,与各种靓丽优雅风情万种的女人,调制过感情鸡尾酒,吃过生理饥渴的快餐,品尝过逢场作戏的麻辣烫,这些女人像过眼云烟般飘过。最终,他醒悟了,在侃卓面前羞愧难当,对着侃卓说:“你一路攀越,把感情推到了制高点,你的卓尔不群把我们的情感维护的如此高贵,不,应当说匡扶的端端正正”。面对没有沾染上多少世俗之气的侃卓,唯色由衷地赞美:“你挺像个精神贵族”。这是《天空依旧湛蓝》中所描绘的爱情画卷中最为出彩的一笔!人的精神也是分层次和境界的,能够成为精神贵族的人,意志该是多么坚韧,内心该是多么强大,这种饱满的张力来自于思想境界的出尘脱俗。当唯色问侃卓如何保持住那份纯真时,侃卓的秘方是:“常与高山、蓝天、白云对话,常去探望殊景、小草、河流,与自然交流,就能做到”。这些刻画女主人公的笔墨,使人物有了独特的人格魅力,丰富了人物的内心世界。凡从自然中得来的信念和力量,一定是合道的,也是最有说服力的。精神贵族,就是《天空依旧湛蓝》最经典的爱情桥段。


在世俗社会,爱情的本质就是痛苦。痛并甜蜜着,爱并感动着,这就足够。只有此刻,不问将来,进入爱情角色的肯定是疯子和盲人,真正的爱情都是不按常理出牌的。侃卓与唯色在前期的一见钟情,还不能算是真正意义上的爱情,只能算是一种朦胧的感觉。但经过相思之苦的发酵,经过岁月风霜的磨砺,反而在各自都成家立业后燃烧成熊熊大火。看似无理而荒唐,是不道德的偷情和孽缘,然而思想和行为都中规中矩的爱情,要么不存在,要么是怪胎。爱情是一种原始的力量,近似于洪荒之力,一旦爆发,人间没有什么能够阻挡。小说中写道:“两个人的情绪在鼓胀,情感的火焰从心底蹿上万丈高,激情燃烧了伧俗的伦理篱笆。爱已经无法禁锢,它像一只自由的鸟飞越高空,这是一个随天而降、随风飘来的爱情物语”,“这是一场两个感情饱满,酝酿多年的成人之间清醒、激烈、完美的交锋,完成了生命最原始的礼赞”。爱情结合的必然性、合理性在书中得到了符合人性逻辑的诠释,并且通过人物的内心表白减轻了道德的负罪感。当唯色问侃卓是不是后悔了,侃卓坚定地回答到:“佛说,和有情人作快乐的事,别问是劫是缘。你我的爱有迹可寻,尝尽甘苦之后,才能坦然自如”。《天空依旧湛蓝》塑造的主人公侃卓是成功饱满的,她的行为和思想具有高度的和谐统一,是一个心明如镜的人,她不会随便爱上一个人,既然爱了,爱就爱的彻彻底底、真真切切、明明白白,对自己的感情有一份交代。所以说,《天空依旧湛蓝》的爱情是经得起推敲的,是符合人物思想行为逻辑的。


《天空依旧湛蓝》的文字是洗炼而精致的,字里行间透着文气和才气,一如阿琼的其它作品。好的文字,就像一只好的画笔,总是能够恰到好处地勾勒风景和人物,同时,又把作者的情感渗透到笔中,传递到纸上,变成读者眼中的美景。好画好字是有气场的,打开书卷,不事声张,就已经先声夺人,精华欲掩料也难。好画好字是有气质的,能反映作者的学识修养和审美观。这部小说虽然是一个不太长的中篇,其中蕴含的信息量却非常之大。通过书中的故事、人物传递了很多富有哲理的思考,生活层面、哲学层面、宗教层面都有涉猎,这是非常不易驾驭的,而作者安排的巧妙合理,既丰满了人物思想,又提升了小说品味,这充分说明了作者具有很强的文字功底和深厚的学识水平。


当然,小说中可能也有一些不足,如:对唯色的刻画不如侃卓那么动人,唯色与侃卓恋爱的前奏过于简单仓促,唯色移情别恋的缘由写的过于模糊,两人重逢后的旧情复燃铺垫的稍欠充分,等等。最主要的是,小说的爱情故事比较老套,一个负心汉遇到旧恋人后旧情复燃,这种设计实在太普通了。如果不是作者的文辞优美,功底扎实,写出了不同的感觉和情调,这样的故事实在乏善可陈。小说中主要人物的性格比较丰满有维度,但人物生活的社会场景基本上没有描述,五年的等待当中两人的情感转折写的比较粗放,两人婚后的家庭生活没有展开,使小说整体成为以两人世界为主的单一框架。侃卓在得知唯色变心后如何走出情感低谷,对唯色是如何做到谅解的,在内心靠什么动力,都没有写到位。笔者愚见侃卓离家出走排遣苦闷的过程中,在虔诚拜佛时感受到的佛家慈悲心,应当作为后来侃卓宽恕唯色,两人还能走到一起的重要缘由。所以离家出走和心系自然,笔墨铺陈的可以多一些。重点不在于两人后来的激情拥抱上,而在于侃卓这个人物通过爱情顿悟人生宽恕之理,人格升华为精神贵族的心路历程。当然,这些只是笔者的揣测,管窥之见,不入方家之眼,仅供阿琼文友和读者参考之。


总体而言,《天空依旧湛蓝》完全可以作为一盆鲜美的爱情鸡汤奉献给大众,品尝起来,对读者肯定有味道、有营养,你能体会到来自青藏高原的康巴女作家的不同情怀。

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